揭諦草堂

此真言是蜀郡靜泉寺僧道如，俗姓李，發願讀《法華經》一萬遍。至元和初遍數滿。

鄰房有一僧，死經七日卻活來云：見地藏菩薩，有冥司與卒等俱時至，問僧云：汝與道如鄰房住否？

答曰：然也。

地藏菩薩云：道如持經一萬遍滿畢，然以漏闕至多，冥官藏不能納之。

汝持此明與彼道如，每誦經一遍即誦此『明』(指此補闕咒)三遍，

所遺闕文句即得圓滿如法。冥官攝受云云。

《金剛經》附錄「補闕真言」探討－古梵音暨楞嚴學推廣講師，果濱老師撰

本咒相關譯本

據現有文獻資料，最早出現類似現在流通本所誦的「補闕真言」咒文如下(按翻譯年代排列)：

一、唐‧實叉難陀大師（652～710）譯《百千印陀羅尼經》中的「百千印陀羅尼隨心咒」。漢咒文是：
唵‧虎嚧虎嚧‧社耶‧目磎‧薩婆訶
梵文羅馬拼音轉寫：om‧huru-huru‧jaya‧mukhe‧svaha‧
咒文功德：
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷及餘淨信善男女等造塔之時，書此「陀羅尼句」置於塔中，便得具足造百千塔殊勝功德無異。(《大正藏》二十一冊886中)

二、唐‧一行禪師（683～727）撰的《北斗七星護摩法》中的「補闕真言」，請注意這是「整理式」的法本，並非來自「梵本轉譯」(即二手資料)。漢咒文是：
唵‧呼嚕呼嚕‧佐野‧保計伊‧娑婆訶
梵文羅馬拼音轉寫：om‧huru-huru‧jaya‧mukhe‧svaha‧
(雖然漢字作「保計伊」，極可能仍是mukhe此字，因為這是一行禪師編撰的法本，非來自梵本之譯，恐有傳抄之誤！)(《大正藏》二十一冊458下)

三、唐‧不空大師（705～774）譯《菩提場莊嚴陀羅尼經》中的「菩提場莊嚴心中心陀羅尼」。漢咒文是：
唵‧虎嚕虎嚕‧惹野‧穆契‧娑 嚩訶。
梵文羅馬拼音轉寫：om‧huru-huru‧jaya‧mukhe‧svaha‧
咒文功德：
若有善男子善女人，欲求種植善根，修無上菩提道資糧者，苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷或善男子善女人淨信善心者，應受持此陀羅尼，以此積集善根………復次金剛手第二校量福德，以少善根因緣，能成就廣善根果報。………此陀羅尼能成辦一切事業，能與一切悉地，能消滅一切罪障，所作一切事業通達無礙，應身器清淨，澡浴著新淨衣，每日誦一百八遍，即見一切諸佛，壽命百歲遠離一切疾病。………真言教法悉皆成就，日滿一切願，由作此法先行成就。(《大正藏》十九冊674中)

四、北宋‧法賢大師（？～1001）譯《佛說洛叉陀羅尼經》咒文最後一句。
漢咒文是：
唵‧虎嚧虎嚧‧惹野‧目契‧薩婆訶
梵文羅馬拼音轉寫：om‧huru-huru‧jaya‧mukhe‧svaha‧
咒文功德：
是陀羅尼難得值遇，由如諸佛，出於世間。阿難若有眾生，得此陀羅尼能受持者，是人所獲功德如持「洛叉佛」無異，能與眾生成大福聚，能滅眾生無量重罪。(《大正藏》二十一冊907下)

五、至於發生在南宋‧高宗紹興九年(西元1139年)王氏誦《金剛經》所「夢感」的咒文只能供參考，畢竟它不是「原梵本對譯」。記載中的「夢感」咒文是：『唵！呼呼，社曳穆契莎訶。』－慧律法師著《淨土聖賢錄易解‧往生女人第九》(http://book.bfnn.org/books/0377.htm)

六、諾那　呼圖課圖大師所傳的「補闕真言」版。漢咒文寫成：
嗡‧都嚕都嚕‧渣雅‧穆克‧梭哈
(詳http://www.larong.com/larong/zyjs/ZangHanWenZouYin_2.jpg)

咒文功德：
西康 諾那呼圖克圖於《諾門普傳真後集》中云：每晚課畢時，誦此真言七遍，然後回向，則日間所念誦之經咒能增加一千萬倍功德。

本咒梵文意義：
據上面六種資料的整理，除王氏的「夢感咒」不算外，漢咒文大致都是相同譯本，而藏本將「呼」嚧作「都」嚧，此乃藏音與梵音略異之處。行者若要依梵文應發成「呼」音，若要發藏音則唸成「都」，請自行擇取！

本咒梵文試析：
梵文羅馬拼音轉寫om‧huru-huru‧jaya‧mukhe‧svaha‧
註：huru字依不空大師之譯是「速疾」。Jaya是「勝利、摧破」。Mukhe是「面目、口、門」。整句要表達的大略意思是：讓你快速的成就、快速地進入勝利成就之門。(請注意：以上只是梵咒的字面大略意思，僅供參考。梵咒的義理是無量無邊的，唯有佛與佛方能完全圓滿證知)

本咒功德說明：
諾那呼圖克圖說：「誦此真言七遍，然後回向，則日間所念誦之經咒能增加一千萬倍功德」，筆者認為這是一種勉勵大家修法的一種「開示」，到底佛說的「經典」中有沒有這樣的「意思」存在？從漢文的經典記載來說，雖然沒有說要唸「七遍」或「三遍」，但是唸這個咒語肯定是能增加修法功德、快速讓你的修法容易成就的！下面再重整理一次「經典」對這個咒語的功德說明：

書此「陀羅尼句」置於塔中，便得具足造百千塔殊勝功德無異。《百千印陀羅尼經》(《大正藏》二十一冊886中)

若有善男子善女人，欲求種植善根，修無上菩提道資糧者………應受持此陀羅尼，以此『積集善根』………復次金剛手第二校量福德，以少善根因緣，能成就廣善根果報。………此陀羅尼能成辦一切事業，能與一切悉地，能消滅一切罪障，所作一切事業通達無礙，應身器清淨，澡浴著新淨衣，每日誦一百八遍，即見一切諸佛，壽命百歲遠離一切疾病。………真言教法悉皆成就，日滿一切願，由作此法先行成就。《菩提場莊嚴陀羅尼經》《大正藏》十九冊674中)

得此陀羅尼能受持者，是人所獲功德如持「洛叉佛」無異，能與眾生成大福聚，能滅眾生無量重罪。《佛說洛叉陀羅尼經》(《大正藏》二十一冊907下)