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人心是容易受鬼神所操弄控制的
，主要的原因是由於人們自身有著先天的致命缺點，那就
是稱為三毒的“貪嗔癡”，三毒是人心變壞、易受鬼神利
用的原兇。
佛道提倡人們要追求沒有三毒的完美人性，目標是要
達到人們無論在過去、現在或未來都沒有三毒的清淨境界
。而追求那種清淨境界的心叫作「菩提心」。
三毒是人們受諸苦難的根源，由貪、嗔所引起的苦難
容易警覺，但由癡所引起的苦難不容易知道。癡是由一個
人的無知、愚昧、誤解、扭曲、冷酷或漠視..等個性所表
現的。三毒是鬼神用來控制一個人的利器。
若人們能有分辨三毒真相的能力，那是有智慧的人，
能明白一切真相的智慧，稱為般若。佛鼓勵人們要有追求
般若的心，因此佛在弘法時花了最多的時間在講解追求般
若的方法和實踐，稱之為“般若法門”，各部講解般若的
法門集結後就是稱為《般若系列》的經典。
，主要的原因是由於人們自身有著先天的致命缺點，那就
是稱為三毒的“貪嗔癡”，三毒是人心變壞、易受鬼神利
用的原兇。
佛道提倡人們要追求沒有三毒的完美人性，目標是要
達到人們無論在過去、現在或未來都沒有三毒的清淨境界
。而追求那種清淨境界的心叫作「菩提心」。
三毒是人們受諸苦難的根源，由貪、嗔所引起的苦難
容易警覺，但由癡所引起的苦難不容易知道。癡是由一個
人的無知、愚昧、誤解、扭曲、冷酷或漠視..等個性所表
現的。三毒是鬼神用來控制一個人的利器。
若人們能有分辨三毒真相的能力，那是有智慧的人，
能明白一切真相的智慧，稱為般若。佛鼓勵人們要有追求
般若的心，因此佛在弘法時花了最多的時間在講解追求般
若的方法和實踐，稱之為“般若法門”，各部講解般若的
法門集結後就是稱為《般若系列》的經典。
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