揭諦草堂

我們國人一向就是以「求」的心態來拜神的，而不是以「悔」的心態來拜神，這一點和西方宗教不同，西方人上教堂不是去求上帝幫忙事業發達、兒孫幸福、中六合彩、一切順利。

西方人上教堂是去「告解」、去「懺悔」、去「悔改」，把內心的錯誤坦白交待，而後正正當當重新出發。我們上寺廟就是去求神明。可是，陳先生說：神明和人在共修，如果人求得愈多，神明要從信徒中吸回去愈多，因為當神的也還在修的過程中。

我們換個角度來看，如果讓某人來當神，他應該大公無私、出來濟世，看到一大堆人來求你幫助賺錢、求身體健康，那你要幫誰？幫這位不幫那位，實在不公平，可是那麼多人要你幫，你怎麼辦？所以，當神實在很可憐。

真正的神是在救人心，知道某人走偏了，要去指引他正確的路，不要犯錯，這才對。若是每位簽大樂透的人都來求，都要神明助他簽中，那麼，每個人簽的號碼都不同，神明要幫誰？

陳先生強調：中國人最會拜，但拜神的意義完全錯誤！有必要由立法來規定，雖然宗教自由，但不可不辨是非。拜神敬神原本是好事，但拜得太過了，久之內心會貪，例如今天去求神助六合彩中一萬元，他日不會就此滿足，會求幫忙中二萬元，再下次希望三萬，貪念愈來愈大，最後無法收拾，如此幫下去讓你愈貪心，那麼，有一天不中了，人會怎樣？神明要如何處理？就變成神和人都有罪了。

台灣宗教由於儒、釋、道三教融合，各種神明都相混了，弄得神佛仙鬼不分。事實上，不管什麼神，都還要修，最好的方法是「神人共修」，所以人不要求神，神不用幫人，雙方共同「修心」才能達更上層的境界。

陳先生的觀點和我平日思考的不謀而合，令我相當高興，數年來我以「科學的精神、理性的思考、冷靜的態度、包容的胸襟」為宗旨，運用自己提倡的「宇宙靈學宗教科學」理論來研究宗教本質，就有如陳先生相同的看法。

不管是什麼宗教的神，真正的目的是讓人「脫離苦海」，不管去極樂世界或天國，或是道家的仙境，都是「度人」離開這個不樂的人間，而了悟人生。可是，現在社會上信教的人都走偏了，大家都走向「信宗教」，而不是「悟生命」，陳先生也很感慨，認為應該用科學方法來推動宗教本身的正確觀念才對，才不會迷信。

我詢問陳先生此種能力的來源時，他說那是天賦的，到了四十多歲才會的，不是以前自己修行來的，而且曾對關聖帝君發過誓，不可將能力用在賭博等不正當方面。這時陳先生插了一段和岳父等人打麻將的趣事，他說每個人的牌他都一清二楚，要打哪一張也都知道。而且，他有透視力，眼睛一閉，可以看到人體器官疾病，那是能力最強時才有這種經驗，可是工作太忙，也少修了，現在能力已大不如前，不過再修一段時日，又會靈了，沒修真的能力差很多。

我問他有沒有吃素？陳先生答說：「沒有。」

他強調大家都是「外求」的在拜神求神，不如拜自己求自己。這句話看起來很矛盾，但深一層想：求人不如求己，難到不對嗎？「求己」就是修心，佛陀不也是如此強調？不要外求要內求呀！

我問陳先生：「如何修？」

他說：「打坐、唸經而已！」但不是唸一般見到的經典如心經、金剛經︰︰等，不是唸那些，而是南部一位師父教他的三種簡便經咒而已。一般人唸佛經不是不好，那是精神上的作用。

當時陳先生將他收藏的三種經咒抄錄給我，這實在是極為寶貴的贈品了，我該好好的打坐來勤唸才對！這些經咒是道教的，陳先生說：「其實也不是咒，是一種打坐時禪定及靜心的介質。」

我看了一下咒文，很簡單。其中有一句「道法本無多」，的確如此！數年來，我用超科學超宗教的宇宙科學研究心靈現象，就認定一切法應以簡單才對，而不是弄一大塊法規、戒律來束縛身心，那是錯誤的。

古人不是說「道法自然」嗎？什麼是道？就是效法自然！所以，我提倡打坐不必強求雙盤坐，只要坐舒服就行了，道理在此。

導正錯誤的認知

陳先生說：「最早的道家強調自然，分『符籙、修行、丹鼎』三派，沒有燒冥紙，只有儒家才有科儀、排煞，台灣將儒、釋、道三教混在一起，一些正佛寺也在燒紙錢，那是不對的，佛教哪有燒紙錢？真正的道教也沒有，西方宗教更沒有，只是獻鮮花而已。」

談到燒紙錢，我也在探討此民俗的正確與否，因此深深覺得陳先生的認知實在正確清楚。他又說：「想想看，神鬼們在另一個時空，需要用錢嗎？祂們不用吃食，祂們是靈體，輕飄飄，根本不需用這些，祂們是吸氣呀！我一輩子拜神明，從不燒紙錢，還不是很有能力，很興旺！神明不是拿紙錢來用，而是吸『氣』！所以拜水果和點香就可以了！」

陳先生說他下到陰間，也沒有看到鬼魂在用紙錢，所以對一些神壇大量燒紙錢的作法不以為然。國內寺廟一年要燒掉上億的紙錢，將木材資源如此燒掉，說實在神明也不會喜歡的，只有製造商和販賣人在賺錢而已，任何人都沒有好處，不僅浪費自然資源、燒紙錢的人花錢，而且還製造空氣污染及一大堆無用的灰燼，如此的浪費，對國家無利，神明會喜歡嗎？神明會要人如此糟蹊資源嗎？應該不會才對！

陳先生供奉關聖帝君，也不燒紙錢。燒紙錢是從東漢以後才有的習俗，真正的道家也不燒，是張道陵創道教以後才有的，可見，不論是正統佛教與道教，並沒有燒紙錢的規定，但要破除現在的習俗實在有些困難。

點香是有的，那是和宇宙信息溝通之用，麥國佛教也有點香，各地寺廟也都點香。如果燒紙錢可以買通小鬼，甚至巴結神明，就表示鬼神都不公正，司法不公，接受賄賂，那麼是非全錯了。

陳先生說他只有掃墓時才燒一些，那是表示對祖先的敬意，也只燒一些，不很多。再來想想，紙錢分很多種，有燒給玉皇上帝的「天公金」，玉皇上帝在總管天下，還要燒紙錢給祂幹什麼？就像總統，他治理國家，要人民捐錢給他嗎？根本不對。陳先生說他上天庭看過，那上面什麼都有，凡間無仙桃，天上有，祂們以地球人來看都是長生不老，一切比地球好太多，我們燒紙錢給祂們做什麼？現在一切民俗都扭曲了，必須糾正。將全國一年燒掉數億紙錢的經費，拿來做老人年金或救濟用，不是更好嗎？也不用砍樹木，保護資源，這才正確。

現在不少場所已將點蠟燭改為點燈，這是可以改的，也可減少不慎造成火災。燒紙錢也可以改掉。真正說來，心中就有神，無論在哪裡都有神。而點香是有必要的，不過也不用大把大肥的點，插在香爐，插在心中都可以，心中自然有神。寺廟擺一個爐，頂多二個爐就可以了，用不著擺很多個爐。

西方宗教從來沒有燒香，他們用禱告，也同樣達到效果，又例如打坐靜坐，唸咒語，默唸，心靜之後同樣會達到效果。重要的是拜神不可為自私之事來拜。用水果供奉即可，水果的「氣」讓神明吸走，水果的肉我們還可以吃，一點都不浪費，也不會空氣污染、不會浪費資源、不會發生危險。

但是，陳先生說拜牲禮的葷品就不對了，他設的壇的神明曾啟示過，也啟示國運，說地震、水災、火災會增多，經濟會衰退，股市上不了七千點（這是當年信徒問的）等等，也都應驗了。談到拜葷菜，殺生後將這些靈歸給神明，就不對了，拜祖先用牲禮也不對，因為所有動物都有靈，將殺這些動物的罪過，統統轉給祖先及神明，怎麼會對呢？

「簡單、扼要、誠心三者才是拜拜的正確原則。殺牛、殺羊、殺豬等來拜天公，怎麼會對呢？玉皇上帝喜歡大家殺生來拜祂嗎？道理很簡單，一想就通。」陳先生強調：「拜拜也不用刻意準備一大堆素食，只要鮮花、水果、茶就可以了。」

我問「水果」有沒有規定什麼種類？陳先生說沒有，任何水果都可以，自己家人喜歡吃的就好了，先拜，拜後家人可以吃。有些說不可用什麼水果拜，用什麼比較好，那只是取「吉祥諧音」而已，神界的水果更好更多，祂們不會挑的，誠心就好了。何況，民間相信輪迴，說不定去買的豬肉就是親人投胎的，殺了祂的肉來拜，實在不對。

「那麼現在民間為何會有這麼多扭曲的錯誤信仰呢？」陳先生說：「不是神明的錯，也不是信眾的錯，是傳宗教的人錯了，他們誤解了，於是傳授的方法全不對。」

我大笑，沒錯，任何宗教到今日都充滿一大堆錯誤，甚至錯的比對的還多，問題就出在數千年來承傳的人弄錯了誤解了扭曲了。我希望各宗教神職人員不要惡意罵我，先自己平心靜氣的檢討，虛心反省，是不是如此？

陳先生所透露的這些靈界經驗和修道觀念，極為正確，我相信凡是具慈悲心、理性、會思考的讀者都會認同的。希望從現在開始做起，就是一位有道之人了。因為上天給我們的啟示是這樣的：

一、用鮮花、水果、茶水來拜神祭祖，不要再用牲禮。

二、點支香，誠心的感謝。不要燒紙錢，也不要貪求神來保祐發財、健康。

三、神格比人格高，怎麼可能有求必應？這些都不是神，而是低級的靈，今日你求他一分，來日他會要回一分的。

四、想修的人儘量少吃肉類，吃全素不方便，可以吃些魚類海鮮。總之，陸上動物有血有肉，其靈和人較接近，最好不吃。海中生物沒有血的，其靈距人較遠，較無妨，也可以補身體健康所需。

五、老子說「人法地、地法天、天法道、道法自然」，因此人的最高境界不是「求道」，而是「效法自然」，同時也要「愛惜自然」，人和自然是息息相關的，一切的宗教戒規若違反自然，就是錯的。那都是法師、牧師、神父們訂的，用來控制信徒而已。