揭諦草堂

瞎練自發功，抖出一身病--李鳳山

在道家自然門中，自發動功的鍛鍊是非常嚴格而講究的，必須經過明白的老師，嚴格地觀察考驗弟子在身心修養上是否已有相當的基礎，再口傳心授，非入室弟子不傳。在印度也是一樣，弟子跟著師父，從打掃應對，待人處事學起，心性穩定，以及氣功鍛鍊到相當程度，師父才開始傳授這種功夫。而非像今日學功夫，快速通任督，立即自發動，甚至買本書回家，或道聽塗說，就可以大張旗鼓，盲修瞎練。難怪有人自發動了半天，反而抖出一身毛病。


自發動功必須先在修養上下功夫，心境已平和至空明，空即無雜念，明即明乎本心，能內不緣外，明明白白，萬事萬物能入而不住，過而不存，此時達到了「定」境，外物皆消失了，定到一個程度，內在的動便啟發了。


目前一般所謂自發動功，嚴格說起來叫誘發動功。弟子隨著師傅話語的催眠，動作之暗示，氣之感傳，或本身的冥想，自我催眠，而產生的動態或幻覺。這種動不是來自本身的潛在能量，而是外在能量，都稱為誘發動。如果經過明師指點，經過鍛鍊，誘發動也可以轉換成自發動，但如果無人指點迷津，或練時心態走偏，則極易走火入魔，不可不慎。