老君曰:
日用者,飲食者定,
鎮日獨坐,莫起一念,
萬物俱忘;存神定意,
口唇相黏,齒牙相著;
眼不視物,耳不聽聲;
一心內守,調息綿綿,
微微輕出,似有如無,
莫教間斷;自然心火下降,
腎水上升,口內甘津自生,
靈真附體,自知長生之路;
十二時辰常要清靜;靈臺無物謂之清,
一念不起謂之淨;身是氣之宅,心為神之舍;
意行則神行,意住則神住,
神住則氣聚;五行真氣,結成刀圭,
自然身中有身;行住坐臥,
常覺身體如風之行,腹內如雷之鳴;
沖和氣透,醍醐貫頂,自飲刀圭,
耳聽仙音,無絃之曲,不撫而自聲,
不鼓而自鳴;神氣相結,如男子懷胎;
得觀內境,神自言語;是虛無之宅,
與聖同居,結成大丹;神自出入;
與天地同年,日月同明,脫離生死矣;
每日修教有損失,十二時辰常要清淨;
氣是神之母,神是氣之子;
如雞抱卵,切要存神養氣,能無離乎妙哉;
玄之又玄,人身中有七寶,
是為富國安民,精氣盈滿也.
故曰:心.腎.氣.血.腦.精.髓.
是為七寶,歸身不散,
煉成大丹,萬神盡登仙矣.
太上老君說日用妙經終
老君神咒
太上老君，普在萬芳，道無不應，三界之內，六合之中，
順之者吉，逆之者兇，敕命一到，雷霆隨行，弟子有難，
幸願汝偕，逢凶化吉，化殃為祥，急急如律令。
要訣：（一）行功前默念七遍可收心。
（二）若調息不順，默念三十六遍再行功，可助呼吸順暢。
（三）但遇險難之時，誠心持念三十六遍可感老君降臨，化險厄於無形。
日用者,飲食者定,
鎮日獨坐,莫起一念,
萬物俱忘;存神定意,
口唇相黏,齒牙相著;
眼不視物,耳不聽聲;
一心內守,調息綿綿,
微微輕出,似有如無,
莫教間斷;自然心火下降,
腎水上升,口內甘津自生,
靈真附體,自知長生之路;
十二時辰常要清靜;靈臺無物謂之清,
一念不起謂之淨;身是氣之宅,心為神之舍;
意行則神行,意住則神住,
神住則氣聚;五行真氣,結成刀圭,
自然身中有身;行住坐臥,
常覺身體如風之行,腹內如雷之鳴;
沖和氣透,醍醐貫頂,自飲刀圭,
耳聽仙音,無絃之曲,不撫而自聲,
不鼓而自鳴;神氣相結,如男子懷胎;
得觀內境,神自言語;是虛無之宅,
與聖同居,結成大丹;神自出入;
與天地同年,日月同明,脫離生死矣;
每日修教有損失,十二時辰常要清淨;
氣是神之母,神是氣之子;
如雞抱卵,切要存神養氣,能無離乎妙哉;
玄之又玄,人身中有七寶,
是為富國安民,精氣盈滿也.
故曰:心.腎.氣.血.腦.精.髓.
是為七寶,歸身不散,
煉成大丹,萬神盡登仙矣.
太上老君說日用妙經終
老君神咒
太上老君，普在萬芳，道無不應，三界之內，六合之中，
順之者吉，逆之者兇，敕命一到，雷霆隨行，弟子有難，
幸願汝偕，逢凶化吉，化殃為祥，急急如律令。
要訣：（一）行功前默念七遍可收心。
（二）若調息不順，默念三十六遍再行功，可助呼吸順暢。
（三）但遇險難之時，誠心持念三十六遍可感老君降臨，化險厄於無形。
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