揭諦草堂

詩 : 佛光普照燦光明 廣結淨緣道善行
早日修真知悟覺 五蘊自除了凡情

再詩:紅塵氾濫孽情多 恩怨牽連自己磨
歲月虛延易惹事 真心改過澄清河

又詩:心地慈祥行不偏 佈施修道志無遷
功成果就傳真理 造福人間返上天

示:諸位修子道安!

觀察世塵聞音，孽海波浪，有什麼稀奇?人若心志自不堅持，受科學文明奢華歐藝誘惑，不守道德，貪戀迷失自性，不遵孝道，父母養育恩情成泡影，人情義理似紙薄，輩越範圍，寡廉鮮恥惹是非，人倫廉節失修為，性情過度野蠻，男女混在一起，禽獸同流，婚姻如同兒戲，離合無常，思想亂雜，不善擇用，造孽難移，吾佛痛乎!

勸喚醒蒼黎急修為，倫理綱常應發揮，建設心靈科學文化作矩規，孝親敬長和兄弟、夫唱婦隨、幸福恪遵聖教修文練武，振立自己之本性，志向圓通，企仰追隨，即使有干戈禍劫，可免侵略災危，仁者自無敵，遵守人倫道德者可敬，人生在世，心存受天地好生之德，含日月山川之毓秀，人之誕生乃經由父精母血而成人，生來本性善，稱為萬物之靈首，知廉恥守節操，重人倫明禮義，可謂世間人類之美德也。

無異於禽獸類者，捨真而就假，逞性慾行忤逆，棄倫理不顧，強欺弱，暗室盡心樂，路邊野草蜜，移情別戀魚入鍋，裝飾面具走邊銼，年輕火勝易惹禍，酡然毛骨怕罪荷，酒在瓶中人莫醉，玩火燃眉引劫曹，恩怨變成自身伐，一山兩虎拼生死，暗藏利器密森羅，害人反自己上當，不如歸維學聖科，知過必改堪得褒，君子不咎因前怨，共仰信賴澄清河，堅心直向光明正，皈途大展赴蟠桃也。

再示:修道學佛法，乃敬神如神心，禮佛者，心有敬佛之德，念佛乃為感好之恩，念經者，必須之精之一，若是口誦經維不知然，豈能悟得經懺之真詮，只知空修瞎練終無所得，種瓜得瓜，種豆得豆，經咒雖慈悲，因果冤孽愆債如何解，乃必先悉知，現世所受其果報，前世造何因是，現世本乘心，做者還其受，奈因世人宿世因果冤欠業債，無始曠劫以來，疊纏累集難以清算，又逢今遇天時應運，下元甲子三曹因果冤業愆債大開清算期。因此，自天衡聖宮 關蔭社 聖音鸞堂奉旨三曹會調牒案，辦理因果實證，而諸般千奇百怪因果纏報案證均已續露，醒世針針見血；勸學道奉佛者，若是只知修，不知而醒心，不自悟前世造因，來世受果之真諦。何能修三世之德，消除前愆，解脫生死輪迴之苦也。

當今世道修子，所對自身前世因果，一知半解，知而不真，守而不固，何能修身達道?如同瞑目夜行，盲人騎瞎馬，亂奔亂衝，何期能達到其目的地，遙遙路遠無盡頭；白陽現世之修道奉佛者，若是不相信，宿世因果冤欠業愆債隨身纏，只是墨守成規，而獨善其身，豈可成道?欲迷高昇登天階，宛如風箏放高空，必然斷線墜落地，若是根基不固，疊疊高增，必然崩倒，自損害其身，宿世因業糾纏，心性難自主穩定，無法自持定力守己心志，正邪難分明，悟入左道，遺害終生，自身難拔，招劫厄臨，心身處世造業做惡，倫道喪失，體難健，身難安，坎坷纏身綿，到處活鬼纏，迪事難如意，破財受劫運，當受因果循環之報纏身故也。

悉知自己前世因，今生受者是，應知速解危，虔修道奉佛三施並行佈，憑依呈疏表文而迴向，挽轉頹風，宣化道務普傳天下，集內功外德，性命雙修，由淺入深，勿妄求捷徑，是道則進，非道則退，學者如逆水行舟，修道奉佛徹悟真諦，真理永存，靜修養性，自修品德行善佈施，廣積陰德，惡業絕，善添福，可得解消前世業因，今生所受之果報，亦可得內功外果，玉潤珠圓融，無債一身輕，證果登瑤天也。
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述叛徒之因果報應

聖光因果專刊 第九十七期 出刊日期:100年(辛卯年)六月十五日出刊