揭諦草堂

「欲」，就是利益的意思，也就是指眾生希望的、喜歡的。譬如我們在此輕鬆的閒聊和回應，貼出簡易文章給各位，漸漸讓格友認同，學習宗教的知見。

人生最重要的兩件事就是飲食、男女。《禮記‧禮運》：「飲食男女，人之大欲存焉」。今天的社會由於人際接觸頻繁，人之思想開放，男女之間的誘惑普遍存在。其所以要禁止情欲，主要是情欲本身的誘惑力太大，使人產生「執著」的力量太大，人一旦著迷，只有生生世世輪迴。《楞嚴經》「若不斷婬修禪定者，如蒸砂石，欲成其飯，經百千劫只名熱砂，何以故，此非飯本，砂石成故。」

情，屬於思惑，是貪瞋癡。思惑是感情思想上的煩惱，是生死的根本，輪迴的根源。修持到達初禪，才能往生欲界天。初禪時，欲念還沒有斷，欲念會接連而來，只不過這欲念是思惑了，這是情，風流而不下流。息調好了，很容易產生光明境，在光明境中，忘了身體，呼吸．．一切都不要管，則光明境變成了寂靜。功夫到達時，口水是甜的，無法形容的甘甜，這是由於腦下垂體的賀爾蒙下降，這時精神會特別旺盛，但也很容易引起情欲。

男女欲念用「性」，明心見性也用「性」，文字用得妙，此「性」同彼「性」，很難去分別。時下的宮壇男宮主和女信徒，女宮主和男信徒情欲的發展，時常發生在各宗教之間，旁人常常認為宮主有用符術來騙取信徒身體。如果認為是宮主在放符，搞男女關係，那是智商很低的無知修道人。道理很簡單，凡夫眾生精氣充滿後，男女淫欲之念──無明就跟著來了。男女之間情愫一個銅板又不會響，一定是男有情女有意，再加上煉氣後情慾來訪神經更發達，男的常常有神通說，妳是我天上下凡的老婆，女的神通也會說，你是我等了好幾世的夫君，二眼一對上，很難跳得出此情關。所以，一萬個人修持，沒有一個證果。要說這是「騙色」，真是不知是誰在騙誰的色？多年的觀察，在宗教環境結合的男女關係，極少數能天長地久，大多數都在短時間就會分離。因為情欲建立的感情，是佷難維持下去。

性本身無所謂的善惡，就像刀一樣，可以救人也可以傷人，而其本身無善惡之分，此理一般人不易瞭解，而產生批判。性欲是個無明，但無明不一定是罪惡，只能說是無明。修行的過程中，不必用放大鏡去檢視宗教所謂的「騙色」，也無所謂的騙色，如果注意這方面，更不可能會察覺自己的欲念，只會多增加無明。但是沒有無明，也不能證得菩提。這一股力量來時，如果轉化不了，就成欲界凡夫。欲念來時，翻上去就是天堂，翻下去就是地獄，確實是不容易把持的。


十念是念佛、念法、念僧、念施、念天、念休息、念戒、念安般、念身、念死，這十念包括了一切修持的方法。修十念法門時，男女性的衝動很嚴重，學修者常常不知覺，而構成修行的障礙。止功做到時，十念法門都可進入初禪，情欲壓力可減少十分之七，其餘三分很難解脫。此乃唯識所講，阿賴耶識習氣種子，那部份習氣種子能轉過來時，就可超凡入聖。


如何斷欲？佛只教我們過午不食。過午不食有幾大功德：第一不易昏沉；第二斷睡眠；第三斷情欲；第四身體清明。這個過午不食用在現代社會，真是難做。除此之外，佛沒有教別的。所以，斷欲是最難的，很少人真正能把欲斷了。

年輕人一打坐，功夫坐得好，能夠看到光，還會靈魂出竅看到自己。這時第一關情欲會跟著來，脾氣也會更大。這點不用自欺，功夫做不好就沒話說，功夫一做好，男女的愛欲之念就來。這是啥原因？貪瞋癡。貪欲的第一個根本無明馬上爆發了。沒有情欲時，氣脈也不可能打通，打坐反而會昏沉半睡眠了。那要如何呢？要靠煉氣。佛教有兩大宗派，才會特別提出煉氣以求定。所以，十念中第八項「念安那般那」，非常重要。佛在《增一阿含經》中，由羅睺羅的報告，己露消息給我們，只是我們沒有注意。