不論今生有錢沒錢有權沒權,
沒錢沒權的想要有錢有權,有錢有權的想要更有錢更有權
世間人都為自己的名利和生活而煩惱,慾望永無止盡
以佛法的法界實相的來看,這樣眾生就無法解脫輪迴
不過為了方便度化眾生,所以佛法會適應眾生的情況
而提供許多方便法和功德法,適度引導,
讓眾生明白因果,並且依靠學佛而轉化業力,逐漸明白實相
以佛法的因果來看,眾生如果福德不俱足,就算有智慧有能力,還是沒有福報
因為福報是累世對佈施眾生(財施法施無畏施)的回饋,是一種累世的互動關係
因為過去世和眾生結善緣,所以這些被佈施的眾生第八識就存在回饋的種子,善緣的種子
這些眾生不是只有在人道,還可能遍佈六道,所以菩薩和天人與鬼神都會幫助這個佈施者
所以這個佈施者,今生就能夠事事順利,這就是有福報的人
相反來說,如果一個人過去世廣結惡緣,那今生不順利的事情一定很多
因為六道中,除了地獄道的眾生沒辦法,其餘的都會想找這個人的麻煩,所以事事不順
(世間智慧的因果則是另一個方向,這邊先不討論了)
所以,我們經常看到有些人雖然有世間智慧和能力,但是不見得有福報,例如懷才不遇
而有些人雖然不是很有智慧或能力,可是卻能步步高昇,享有福報
但是那些懷才不遇的人總認為不合理,認為那些人是靠吹捧,不是靠實力,怨天尤人
其實反觀那些自認懷才不遇的人,往往不懂世俗應對,人緣關係並不良好
所以古人說以和為貴,廣結善緣是非常有道理的,影響生生世世
上面講這麼多,就是福報的原理
所以今生除了智識和能力,想要有福報,就該朝向正確的方式來努力
但是佛弟子應該還要好好認清,福報並不能解脫輪迴,
不過可以是普渡眾生和成佛的助緣
如果明白了上述的原理,聰明人應該就知道該怎麼做了
當然就是多做一些增長福德的事情,
不過沒福的人要花錢去佈施或花時間去廣結善緣,
這的確就要自己如實發心了,不然也難以辦到
不過方法還是挺多的,也不一定要花大錢,或者甚至不用花錢
一般增長福德的事情就是多做一些世間的好事
例如,捐善款利益地方醫療文化各項建設,或照顧孤苦老人病患兒童
如果以宗教來看,還可以超度鬼神亡靈,戒除殺生,廣行放生
如果以佛法來看,念佛持咒拜佛誦經,增上一切佛法,都可以增長福德和智慧,方法很多
沒錢沒權的想要有錢有權,有錢有權的想要更有錢更有權
世間人都為自己的名利和生活而煩惱,慾望永無止盡
以佛法的法界實相的來看,這樣眾生就無法解脫輪迴
不過為了方便度化眾生,所以佛法會適應眾生的情況
而提供許多方便法和功德法,適度引導,
讓眾生明白因果,並且依靠學佛而轉化業力,逐漸明白實相
以佛法的因果來看,眾生如果福德不俱足,就算有智慧有能力,還是沒有福報
因為福報是累世對佈施眾生(財施法施無畏施)的回饋,是一種累世的互動關係
因為過去世和眾生結善緣,所以這些被佈施的眾生第八識就存在回饋的種子,善緣的種子
這些眾生不是只有在人道,還可能遍佈六道,所以菩薩和天人與鬼神都會幫助這個佈施者
所以這個佈施者,今生就能夠事事順利,這就是有福報的人
相反來說,如果一個人過去世廣結惡緣,那今生不順利的事情一定很多
因為六道中,除了地獄道的眾生沒辦法,其餘的都會想找這個人的麻煩,所以事事不順
(世間智慧的因果則是另一個方向,這邊先不討論了)
所以,我們經常看到有些人雖然有世間智慧和能力,但是不見得有福報,例如懷才不遇
而有些人雖然不是很有智慧或能力,可是卻能步步高昇,享有福報
但是那些懷才不遇的人總認為不合理,認為那些人是靠吹捧,不是靠實力,怨天尤人
其實反觀那些自認懷才不遇的人,往往不懂世俗應對,人緣關係並不良好
所以古人說以和為貴,廣結善緣是非常有道理的,影響生生世世
上面講這麼多,就是福報的原理
所以今生除了智識和能力,想要有福報,就該朝向正確的方式來努力
但是佛弟子應該還要好好認清,福報並不能解脫輪迴,
不過可以是普渡眾生和成佛的助緣
如果明白了上述的原理,聰明人應該就知道該怎麼做了
當然就是多做一些增長福德的事情,
不過沒福的人要花錢去佈施或花時間去廣結善緣,
這的確就要自己如實發心了,不然也難以辦到
不過方法還是挺多的,也不一定要花大錢,或者甚至不用花錢
一般增長福德的事情就是多做一些世間的好事
例如,捐善款利益地方醫療文化各項建設,或照顧孤苦老人病患兒童
如果以宗教來看,還可以超度鬼神亡靈,戒除殺生,廣行放生
如果以佛法來看,念佛持咒拜佛誦經,增上一切佛法,都可以增長福德和智慧,方法很多
全站熱搜
留言列表
宗教哲學 (14)
