揭諦草堂

一般修持準提法，先唸龍樹菩薩開咒偈一 ~ 三遍，又唸「南無七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩」三稱，再持誦準提神咒數十遍或百遍，如：

「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護。」 一 ~ 三遍

「南無七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩」 三稱

「南謨颯哆喃、三藐三勃陀、俱胝喃、怛姪他、唵、折戾主戾、準提、娑婆訶。」

若能配合下列加持法，則更佳。

甲、準提三持：

一、  鏡持。

擇新鏡一面，於淨處面向東方，隨力莊嚴諸供養具，置鏡座前，結印持咒一百八遍，即成鏡壇也。每日或早或晚，對鏡結印持咒。短期外出，即以囊盛鏡，隨身而往，或早或晚均可取出，對鏡結印持咒。若非每日對鏡結印持咒，可擇十齋日持之。

二、  定持。

即心壇也，於靜處一心不亂持誦。

三、  散持。

即印壇也，隨手結印，咒百八遍，依指記數。或不結印，但依口持咒，亦名咒印壇。誦時偶有錯亂，必須另持。

乙、坐法與手印之加持法：

根器深者修習，手中結印，舌端念咒，心想佛光，身口意三業相應也。中淺根器者修習，五體端正，唇舌虔誦，一心持咒，身口意三業專也。三根雖異，功久實一，總稱瑜伽觀行，準提三昧。修持時，可配合下列坐法與手印之加持法。

一、金剛正坐：

以右腳壓左腳腳脛上，名金剛坐。依此坐持誦準提神咒，能退一切邪魔惡鬼。

二、結跏趺坐：

以雙腳放在雙腿上，俗稱雙盤坐，此坐更勝於金剛正坐，能滅一切妄想雜念思惟，安定身心。

三、準提手印：

以兩手無名指并小指交叉於內，二中指直豎相拄，二食指屈附二中指上第一節，二大拇指捻雙手無名指中節，如圖所示。若有召遣以二食指來去。

四、金剛拳印：

以單手大拇指，掐無名指根第一節，餘四指握大拇指作拳。此印能除內外障染，成就一切功德，如圖所示。

準提手印：

金剛拳印：