揭諦草堂

有人說，不要在家裏念地藏經？ (轉貼)

很多人會說用盡方法來「處理」，往往總是祈求一個「立即」可以解決的奇蹟.........，什麼地方「靈驗」就是「厲害！」...，若能一日一部地藏經，義無反顧的回向，任何人都有機會看到真的「奇蹟」，那不是像變魔術讓人馬上看到成果，而是一種不可思議的潛移默化...，貴人現、善緣熟、惡業了、福自在、心念轉…，沒有真正實修過的人是無法體會的..，正因為這個法門，這部「地藏經」太強了，強到業重的人一念，冤親債主幾乎全部到位等著被菩薩接引，很多人熬不過恐懼心、還有業力清體的種種過程 ....， 而放棄了習修這個末法時期最重要的解業法門，通常是福報不夠、業力太深所致，很多人會說地藏經太長，沒時間念，卻往往有漫長幾十載受業力的磨難，若能通過這個考驗，日持一部地藏經，直到自己業淨心清，一切光明自現前。

有件事放在心中已經有一段時間，

習修地藏法門的這段時間裡，

小妹造訪了一些自稱師父的在家宮主、通靈人，多半生活非常不順遂，孤、病、貧、苦更甚於一般人或信眾，我在他們身上發現一個共通點，就是他們都「叫人家不要在家念地藏經」，也許是一句對經典無明的口業，引人心生恐懼，阻礙了許多人不敢念經解業，而這些人的冤親債主加起來，就足以讓散佈這言語的人，被這些待度的眾生所包圍，我心裡很不捨與遺憾，覺得這些人付出了大半輩子在修，卻被自己與他人的業力團團包圍，一直到找到了「八十八佛大懺悔文」可以解這樣的業力(謗經)才敢把這事情公開貼出來。若是您的身邊有這樣的謗經同修，希望能把這個可以補救「謗經」的方法告知他們。祈願每一位同修都能在地藏菩薩的大願中找到光明的道路。

地藏經：『我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形像。燒香供養。瞻禮讚歎。是人居處。即得十種利益。何等為十。一者，土地豐壤。二者，家宅永安。三者，先亡生天。四者，現存益壽。五者，所求遂意。六者，無水火災。七者，虛耗辟除。八者，杜絕惡夢。九者，出入神護。十者，多遇聖因。未來世中，及現在眾生。若能於所住方面。作如是供養。得如是利益。」

『未來世中。若有善男子善女人。於所住處。有此經典及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養菩薩。我常日夜以威神力。衛護是人。乃至水火盜賊。大橫小橫。一切惡事。悉皆消滅。』

地藏經 見聞利益品

吾觀地藏威神力。恆河沙劫說難盡。見聞瞻禮一念間。利益人天無量事。

若男若女若龍神。報盡應當墮惡道。至心皈依大士身。壽命轉增除罪障。

少失父母恩愛者。未知魂神在何趣。兄弟姊妹及諸親。生長以來皆不識。

或塑或畫大士身。悲戀瞻禮不暫捨。三七日中念其名。菩薩當現無邊體。

示其眷屬所生界。縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心。即獲摩頂授聖記。

欲修無上菩提者。乃至出離三界苦。是人既發大悲心。先當瞻禮大士像。

一切諸願速成就。永無業障能遮止。有人發心念經典。欲度群迷超彼岸。

雖立是願不思議。旋讀旋忘多廢失。斯人有業障惑故。於大乘經不能記。

供養地藏以香華。衣服飲食諸玩具。以淨水安大士前。一日一夜求服之。

發殷重心慎五辛。酒肉邪淫及妄語。三七日內勿殺害。至心思念大士名。

即於夢中見無邊。覺來便得利根耳。應是經教歷耳聞。千萬生中永不忘。

以是大士不思議。能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病。家宅兇衰眷屬離。

睡夢之中悉不安。求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像。一切惡事皆消滅。

至於夢中盡得安。衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海。毒惡禽獸及惡人。

惡神惡鬼并惡風。一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養。地藏菩薩大士像。

如是山林大海中。應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說。地藏無盡不思議。

百千萬劫說不周。廣宣大士如是力。地藏名字人若聞。乃至見像瞻禮者。

香華衣服飲食奉。供養百千受妙樂。若能以此迴法界。畢竟成佛超生死。

是故觀音汝當知。普告恆沙諸國土。